Sean selva, donde yo soy flores

Para Kyara y Frida, las  hijas de la mujer que "habitualmente odia ser madre" pero que las ama con locura salvaje e indomable. Nuestro universo de carcajadas y dulzura enciende mí existencia.  Y su presencia me define.  Cuando vemos a una madre solemos pensarla a ella y a sus hijxs como un recorte, una historia aislada que recae solo en ella y sus decisiones y pensamos el vínculo como algo que sucede y se construye sólo por su acción y la de sus hijxs. Y así nos es muy fácil señalarla, escudriñarla, ponerla en el banquillo de las acusadas para finalmente decidir si pertenece a las malas mujeres que merecen la violencia que “despiertan” o las buenas que merecen que no les pasen “cosas malas”.  Pero la maternidad existe en un contexto cultural y político y en la intimidad del vínculo con nuestrxs hijxs estamos atravesadas y dominadas por el patriarcado. Las mujeres madres maternamos en una sociedad parasitaria que se alimenta del trabajo de cuidado, doméstico, sexual y reproduc

Las ranas se cocinan vivas.  La crueldad de este hecho no conflictúa a la sociedad de la guerra y la violencia, pero la pone en el aprieto de averiguar cómo hacerlo para que las ranas no salten de la olla apenas tocan el agua. Es decir, cómo armar el escenario para que el asesinato suceda sin resistencia, ni lucha, mejor aún con la aparente colaboración y mansedumbre de la víctima. No nos preguntamos sobre lo que dice de nosotrxs como sociedad este hecho, solo nos importa que pase inadvertido. Y esto  dice mucho más del sistema en el que vivimos que el asesinato en si mismo. Queremos seguir comiendo ranas, queremos seguir hirviéndolas vivas, queremos seguir manteniendo el status quo... ¿por qué renunciar a ese derecho? La solución al conflicto es simple, se ponen las ranas en agua que les sea agradable y lentamente se va subiendo el fuego. El mecanismo de adaptación de las ranas hace el resto, cuando aumenta el calor del agua ellas modifican su temperatura corporal para seguir percibié